Культура по Фрейду: в чем виноват человек?

Сергей Выгонский, психиатр

Что такое культура? Что она дала человеку? Вполне очевидно, что это понятие прежде всего обозначает систему подавления человеческих инстинктов. По крайней мере так думал Зигмунд Фрейд. Свои мысли относительно истинного предназначения большинства общественных институтов он изложил в книге "Недовольство культурой", которая была издана в 1929 году.

Уже само название этого сочинения говорит за то, что людей, которые не приемлют нынешнюю культурную обстановку, более, чем достаточно. По мнению известного австрийского психиатра, социальные наслоения призваны ослабить нашу чрезмерную СЕКСУАЛЬНОСТЬ или неконтролируемую АГРЕССИВНОСТЬ.

Добавлю от себя, что разрушительные наклонности человека обусловлены ощущением собственной  слабостия, поскольку у него нет таких оборонительных приспособлений как рога или когти. И потому ему остается только исходить злобой, видя находящегося рядом с собой недруга.

Надо полагать, что и излишний интерес к интимным отношениям также не случаен и связан с большей уязвимостью наших собратьев по сравнению с представителями других биологических видов. Напомню, что если животные готовы к сексуальным контактам лишь в определенные периоды, то Homo sapiens проявляет склонность к таким занятиям круглый год.

Известно несколько механизмов подавления наших природных импульсов.

Во-первых, наши излишние разрушительные или любовные инстинкты подавляются посредством ощущения ВИНОВНОСТИ. Эту мысль Фрейд сформулировал так: "... платой за культурный прогресс является убыток счастья вследствие роста чувства вины".

Здесь самое время перевести этот вопрос из философского плана в личностную плоскость. В чем же все-таки виноват человек? Как искупить свою вину? Христианские мыслители ставят это понятие в один ряд с представлениями о ПЕРВОРОДНОМ ГРЕХЕ. Согласно таким рассуждениям, каждый, кто родился человеком, уже в силу данного обстоятельства является "ущербным".

А конечность человеческой жизни с таких позиций выглядит как некое высшее наказание, неотвратимость которого заставляет задуматься о ценности непрожитых дней. Отсюда - вполне понятное желание знать то, ради чего мы вообще живем на свете. Это и есть та самая потребность в смысле жизни.

Его утрата переживается как настоящий кризис, который сопровождается отчаянием и тоской.

Смотри - Окончание статьи